王梵志

诗（幷序） 四十九

（前缺）人去像还去，人来像以明。 像有投镜意，人无合像情。 镜像俱磨灭，何处有众生。

诗（幷序） 五十

一身元本别（张、项校作“利”），四大聚会同。 直似风吹火，还如火逐风。 火强火（项校“风”）炽疾，风[疾]（即）火[愈]（逾）烘。 火风俱气尽，星散总成空。

诗（幷序） 五十一

以影观他影，以身观我身。 身影何处昵？身共影何亲？身行影你（张改作“作”）伴，身住影为邻。 身影百年外，相看一聚尘。 -711-。

诗（幷序） 五十二

观影元非有，观身亦是空。 如采水底月，似捉树吹（张改作“头”）风。 揽之不可见，寻之不可穷。 众生随[业]（叶）转，恰似寐梦中。

诗（幷序） 五十三

雷发南山上，雨落北浮（张改作“泽”，戴校“海”，项校“溪”）中。 雷惊{石擘}礰（张改作“霹雳”）火，雨激咆哮风。 倏忽威灵歇，须臾势乃穷。 天地不能以，如女为身空。

诗（幷序） 五十四

非相非非相，无明[无无]（元元）明。 [相]（伤）逐妄中出，明从暗里生。 明通暗即尽，妄绝[相]（明）还清。 能知寂灭乐，自然无色声。

诗（幷序） 五十五

但看蛾（项改“茧”）作蛾（张改作“卵”），不忆蚕生箔。 但看睡寐时，还将梦为乐。 蛾既不羡蚕，梦亦不为乐。 当作如是观，死生无好恶。

诗（幷序） 五十六

黄母化为鳖，祇为鳖为身。 牛里（项校“哀”）化为虎，亦是虎为人。 不忆当时[业]（叶），宁知过去因。 死生一变化，若个是师亲。

诗（幷序） 五十七

古来服丹石，相次入黄泉。 万宝不赎命，千金不买年。 有生即有死，何后复何先。 人人总色活，注（项改“拄”）著上头天。

诗（幷序） 五十八

死竟土底眠，生时土上走。 死竟不出气，生时不住口。 早死一生{曰/丰}（张改作“毕”），谁论百年后。 召我还天公，不须尽出手。

诗（幷序） 五十九

行善为基路，偷盗五不作，耶●（张谓以上三字为衍文）五不当（戴校二句作“偷盗吾不作，邪淫吾不当。 ”）。 不解谗朝廷，不解佞君王。 不能行左道，于中说一伤（张改作“场”）。 一直逢阎夫，尽地取天堂。 -712-。

诗（幷序） 六十

前业作因缘，[今]（金）身都不记。 今也（项、郭校“世”）受苦拙（张改作“恼”），[未]（末）来当富贵。 不是后身奴，来生作事地。 不如多温酒，相逢一时醉。

诗（幷序） 六十一

少年何必好，老去何须嗔。 祖公日日故，孙子朝朝新。 祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。 𫏐来何（项疑“还”）须去，知我是谁亲？（张锡厚录作二首）。

诗（幷序） 六十二

悲喜相缠绕，不许暂踟蹰。 东家比葬地，西家看产图。 生者歌满路，死者哭盈衢。 循环何太急，槌凿（二字从戴校补）相[催]（崔）驱。

诗（幷序） 六十三

无常元不避，[业]（叶）（项谓通“业”）到即须行。 从（项校“徒”）作七尺影，俱坟一丈坑。 妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎。 故来皆有死，何必得如（郭疑“长”）生。

诗（幷序） 六十四

造化成为我，如人弄郭郎（“郎”字出韵，似当从《颜氏家训》作“郭秃”为是）。 魂魄似绳子，形骸若柳木。 掣取细腰肢，抽牵动眉目。 绳子作（张改作“乍”）断去，即是干柳模。

诗（幷序） 六十五

观此身意相，都由水火风。 有生皆有灭，有始皆有终。 气聚即为我，气散即成空。 一群泊（项校“怕”）死汉，何以（张改“似”，项校“异”）叫（项校“叩”）头虫。 （以上三首，张锡厚分为五首，似未允。 ）。

诗（幷序） 六十六

贪暴无用汉，资财为他守。 惜衣不盖形，[惜]（借）食不供口。 积聚万金花，望得千年有。 不知名（张改作“冥”）道[中]（忠），车子来相受。

诗（幷序） 六十七

亡（张改作“妄”）随（项校“玉髓”）长年术，金刚不坏身。 俱伤生死苦，谁兑（项校“免”）涅槃因。 精魂归寂灭，骨肉化灰尘。 释老由自气（戴校“犹自去”，项校“犹自弃”），何况迷遇（项校“愚”）人。 -713-。

诗（幷序） 六十八

差着即须行，遣去莫求住。 名字石函里，官职天曹注。 钱财鬼料量，衣食明分付。 进退不由我，何须满优衢（张改作“忧惧”）。