菩萨蛮

张炎：(1248-1320？)，字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。先世凤翔 (今陕县名)，寓居临安 (今浙江杭州)。六世祖张俊为南渡功臣，封循王。父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。有《山中白云词》，存词约三百首。张炎为词主张"清空"、"骚雅"，倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。因他精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意，在整体构思上不免失之空疏，故境界开阔而又立意甚高者并不多见。张炎是最早的词论家，着有《词源》一书。在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰富资料，是一部有权威性的理论专着。他的创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，但其观点带有门户之见，难免有偏颇之处。张炎的创作和词论对后世均有深远影响，清代许多词人都尊崇张炎，把他和姜夔并称。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。--(1248－1314 后) 字叔夏，号玉田、乐笑翁，先世成纪 (今甘肃天水) 人，寓居临安 (今浙江杭州)。张俊后裔，枢之子。宋亡，其家亦破，元至元二十七年 (1290) 北游元都，失意南归。晚年在浙东、苏州一带漫游，与周密、王沂孙为词友。其词用字工巧，追求典雅。早年多写贵族公子的优游生活，后期多追怀往昔。又曾从事词学研究，对词的音律、技巧、风格均有论述。着有《词源》、《山中白云词》(又名《玉田词》)。主要作品有：高阳台（接叶巢莺）八声甘州（辛卯岁）清平乐（采芳人杳）解连环（楚江空晚）朝中措（清明时节雨声哗）