歌

[唐] 傅翕

诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。 佛共众生同一体，众生是佛之假名。 若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。 或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。 或结群朋往来去，或复孤单而独行。 或使白日东西走，或使暗夜巡五更

颂 一

[唐] 傅翕

佛亦不离心，心亦不离佛。 心寂即涅槃，心能即有物。 物则变成魔，无物即见佛。 若能如是用，十八从何出？（同前卷十九）。

颂 二

[唐] 傅翕

能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。 而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。 （同前卷二九）。

颂 三

[唐] 傅翕

凡地修圣道，果地习凡因。 恒行无所践，常度无度人。 （同前卷十四）（按：传大士诸诗，冯惟讷、丁福保、逯钦立皆不取，殆疑其为后人依托。 然如前所录，湛然〖天宝、大历间在世〗、延寿〖吴越时僧〗所见，与传本

大乘赞十首 一

[唐] 宝志

大道常在目前，虽在目前难睹。 若欲悟道真体，莫除色声言语。 言语即是大道，不假断除烦恼。 烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。 一切如影如响，不知何恶何好。 有心取相为宝，定知见性不了。 若欲作业-1730-

大乘赞十首 二

[唐] 宝志

妄身临镜照影，影与妄身不殊。 但欲去影留身，不知身本同虚。 身本与影不异，不得一有一无。 若欲存一舍一，永与真理相踈。 更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。 烦恼因心有故，无心烦恼何居？不劳分别取相，自然得道

大乘赞十首 三

[唐] 宝志

法性本来常寂，荡荡无有边畔。 安心取舍之闲，被他二境回换。 敛容入定坐禅，摄境安心觉观。 机关木人修道，何时得达彼岸？诸法本空无著，境似浮云会散。 忽悟本性元空，恰似热病得汗。 无智人前莫说，打你色身

大乘赞十首 四

[唐] 宝志

报你众生直道，非有即是非无。 非有非无不二，何须对有论虚？有无妄心立号，一破一个不居。 两名由尔情作，无情即本真如。 若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。 徒费功夫无益，几许枉用功夫。 不解即心即佛，真似骑驴

大乘赞十首 五

[唐] 宝志

大道不由行得，说行权为凡愚。 得理返观于行，始知枉用功夫。 未悟圆通大理，要须言行相扶。 不得执他知解，回光返本全无。 有谁解会此说，教君向己推求。 自见昔时罪过，除却五欲疮疣。 解脱逍遥-1731-

大乘赞十首 六

[唐] 宝志

内见外见緫恶，佛道魔道俱错。 被此二大波旬，便即厌苦求乐。 生死悟本体空，佛魔何处安著？只由妄情分别，前身后身孤薄。 轮回六道不停，结业不能除却。 所以流浪生死，皆由横生经略。 身本虚无不实，返本是谁

大乘赞十首 七

[唐] 宝志

可笑众生蠢蠢，各执一般异见。 但欲傍鏊求饼，不岇返本观面。 面是正邪之本，由人造作百变。 所须任意纵横，不假偏耽爱恋。 无著即是解脱，有求又遭罗罥。 慈心一切平等，真如菩提自现。 若怀彼我二心，对面不

大乘赞十首 八

[唐] 宝志

世间几许痴人，将道复欲求道。 广寻诸义纷纭，自救己身不了。 专寻他文乱说，自称至理妙好。 徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。 浊爱缠心不舍，清净智心自恼。 真如法界丛林，返作荆棘荒草。 但执黄叶为金，不悟弃

大乘赞十首 九

[唐] 宝志

声闻心心断惑，能断之心是贼。 贼贼递相除遣，何时了本语默。 口内诵经千卷，体上问经不识。 不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。 头陁阿练苦行，希望后身功德。 希望即是隔圣，大道何由可得？譬如梦里度河，船师度过

大乘赞十首 十

[唐] 宝志

悟解即是菩提，了本无有阶梯。 堪叹凡夫躯偻，八十不能跋蹄。 徒劳一生虚过，不觉日月迁移。 向上看他师口，恰似失你孩儿。 道俗峥嵘聚集，终日听他死语。 不观己身无常，心行贪如狼虎。 堪嗟二乘狭劣，要须摧

十二时颂 一

[唐] 宝志

平旦寅，狂机内有道人身。 穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。 若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘。 不住旧时无相貌，外求知识也非真。

十二时颂 二

[唐] 宝志

日出卯，用处不须生善巧。 纵使神光照有无，起意便遭魔事挠。 若施功，终不了，日夜被他人我拗。