十二时颂 三

[唐] 宝志

食时辰，无明本是释迦身。 坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。 认声色，不觅踈亲，只是他家染污人。 若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。

十二时颂 四

[唐] 宝志

禺中巳，未了之人教不至。 假使通达祖师言，莫向心头安了义。 只守玄，没文字，认著依前还不是。 暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。

十二时颂 五

[唐] 宝志

日南午，四大身中无价宝。 阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。 不曾迷，莫求悟，任你朝阳几回暮。 有相身中无相身，无明路上无生路。

十二时颂 六

[唐] 宝志

日昳未，心地何曾安了义？他家文字没亲踈，莫起功夫求的意。 任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。 运-1733-用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？（《宗镜录》卷十五引此首，“没”作“有”，“居止”作“居世”，“

十二时颂 七

[唐] 宝志

晡时申，学道先须不厌贫。 有相本来权积聚，无形何用要安真。 作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。 言下不求无处所，暂时唤作出家人。 （《宗镜录》卷二四引末二句）。

十二时颂 八

[唐] 宝志

日入酉，虚幻声音终不久。 禅悦珍羞尚不飧，谁能更饮无明酒。 没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。 纵你多闻达古今，也是痴狂外边走。

十二时颂 九

[唐] 宝志

黄昏戌，狂子兴功投暗室。 假使心通无量时，历劫何曾异今日。 拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。 画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。

十二时颂 十

[唐] 宝志

人定亥，勇猛精进成懈怠。 不起纤豪修学心，无相光中常自在。 超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。 廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。

十二时颂 十一

[唐] 宝志

夜半子，心住无生即生死。 生死何曾属有无，用时便用没文字。 祖师言，外边事，识取起时还不是。 作意搜求实没踪，生死魔来任相试。 （《宗镜录》卷二九引末五句，“识取起时”作“取著元来”，“没”作“勿”。

十二时颂 十二

[唐] 宝志

鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。 内外推寻觅揔无，境上施为浑大有。 不见头，又无手，世界坏时终不朽。 未了之人听一言，只遮如今谁动口。 -1734-。

十四科头 菩提烦恼不二

[唐] 宝志

众生不解修道，便欲断除烦恼。 烦恼本来空寂，将道更欲觅道。 一念之心即是，何须别处寻讨。 大道晓在目前，迷倒愚人不了。 佛性天真自然，亦无因缘修造。 不识三毒虚假，妄执浮沈生老。 昔时迷日为晚，今日始

十四科头 持犯不二

[唐] 宝志

丈夫运用无碍，不为戒律所制。 持犯本自无生，愚人被他禁系。 智者造作皆空，互闻触途为滞。 大士肉眼圆通，二科天眼有翳。 空中妄执有无，不达色心无碍。 菩萨与俗同居，清净曾无染世。 愚人贪著涅槃，智者生

十四科头 佛与众生不二

[唐] 宝志

众生与佛无殊，大智不异于愚。 何须向外求宝，身田自有明珠。 正道邪道不二，了知凡圣同途。 迷悟本无差别，涅槃生死一如。 究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。 无有一法可得，翛然自入无余。

十四科头 事理不二

[唐] 宝志

心王自在翛然，法性本无十缠。 一切无非佛事，何须摄念坐禅。 妄想本来空寂，不用断除攀缘。 智者无心口得，自然无争无喧。 不识无为大道，何时得证幽玄。 佛与众生一种，众生即是世尊。 凡夫妄生-1735-

十四科头 静乱不二

[唐] 宝志

声闻厌喧求静，犹如弃面求饼。 饼即从来是面，造作随人百变。 烦恼即是菩提，无心即是无境。 生死不异涅槃，贪嗔如焰如影。 智者无心求佛，愚人执邪执正。 徒劳空过一生，不见如来妙顶。 了达淫欲性空。 镬汤

十四科头 善恶不二

[唐] 宝志

我自身心快乐，翛然无善无恶。 法身自在无方，触目无非正觉。 六尘本来空寂，凡夫妄生执著。 涅槃生死太平，四海阿谁厚薄？无为大道自然，不用将心画度。 故菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。 声闻执法坐禅，如蚕吐