十四科头 色空不二

[唐] 宝志

法性本无青黄，众生谩造六神。 吾我说他止观，自意扰扰颠狂。 不识圆通妙理，何时得会真常？自疾不能治疗，却教他人药方。 外看将为是善。 心内犹若豺狼。 愚人畏其地狱，智者不异天堂。 对境心常不起，举足皆

十四科头 生死不二

[唐] 宝志

世间诸法如幻，生死犹若雷电。 法身自在圆通，出人山河无间。 颠倒妄想本空，般若无迷无乱。 三毒-1736-本自解脱，何须摄念禅观。 只为愚人不了，从地戒律决断。 不识寂灭真如，何时得登彼岸？智者无恶可

十四科头 断除不二

[唐] 宝志

丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。 一切不能为害，坚固犹若金刚。 不着二边中道，翛然非断非常。 五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。 愚人妄生分别，流浪生死猖狂。 智者达色无碍，声闻无不恛惶。 法性本无瑕翳，众生妄

十四科头 真俗不二

[唐] 宝志

法师说法极好，心中不离烦恼。 口谈文字化他，转更增他生老。 真妄本来不二，凡夫弃妄觅道。 四众云集听讲，高座论义浩浩。 南座北座相争，四众为言为好。 虽然口谈甘露，心里寻常燥。 自己元无一钱，日夜数他

十四科头 解缚不二

[唐] 宝志

律师持律自缚，自缚亦能缚他。 外作威仪恬静，心内恰似洪波。 不驾生死船筏，如何度得爱河？不解真宗正理，邪见言辞繁多。 有二比丘犯律，便却往问优波。 优波依律说罪，转增比丘网罗。 方丈室中-1737-居

十四科头 境照不二

[唐] 宝志

禅师体离无明，烦恼从何处生？地狱天堂一相，涅槃生死空名。 齐无贪嗔可断，亦无佛道可成。 众生与佛平等，自然圣智惺惺。 不为六尘所染，句句独契无生。 正觉一念玄解，三世坦然皆平。 非法非律自制，翛然真入

十四科头 运用无碍

[唐] 宝志

我今滔滔自在，不羡公王卿宰。 四时犹若金刚，昔乐今常不改。 法宝喻于须弥，智慧广于澎湃。 不为八风所牵，亦无精进懈怠。 任性浮沈若颠，散诞踪横自在。 遮莫刀剑临头，我自安然不采。

十四科头 迷悟不二

[唐] 宝志

迷时以空为色，悟即以色为空。 迷悟本无差别，色空究竟还同。 愚人唤南作北，智者达无西东。 欲觅如来妙理，常在一念之中。 阳焰本非其水，渴鹿狂趁忩忩。 自身虚假不实，将空更欲觅空。 世人迷倒至甚，如犬吠

偈

[唐] 宝志

顿悟心源开宝藏，隐显灵踪现真相。 独行独坐常巍巍，百亿化身无数量。 纵令畐塞满虚空，看时不见微尘相。 可笑物空无比况，口吐明珠光晃晃。 寻常见说不思议，一语标宗言下当。 （《宗镜录》卷九八）-1738

预言 一

[唐] 宝志

五马从南来，燕赵起三灾。 □□勤修善，得见化城开。 兔子乱三州，万恶自然收。 东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。 武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。 四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。 尔来君士面奄青，五月十

预言 二

[唐] 宝志

四月八日游，鬭鸡台上樗蒲卢。 正见笑，兵不输，阻雉正见唤兵人人死室粟麦无□□犊合河北脱却角白血五之间辽乱推搭，圣人之间天运迎。 （此篇首有“宝公曰”三字。 中间一段难以点断）。

预言 三

[唐] 宝志

秃人今日已定，不须卜于长安。 天坐住汝男津，百官大会千斤肫。

预言 四

[唐] 宝志

一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。 若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。 □□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。 （以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏

谶 一

[唐] 菩提达摩

路行跨水复逢羊，（路行者，来也。 跨水者，过海也。 称逢羊者，洛阳也。 达摩大师从南天竺国过海而来，初到广州，次普通八年丁未岁人梁国）独自恓恓（《天圣广灯录》、《五灯会元》作“栖栖”）暗渡江。 （独自

谶 二

[唐] 菩提达摩

心中虽吉外头凶，（心中者，周字也。 外头凶者，周王无道灭佛法也）川下僧房名不中。 （川下僧房者，俗号僧房为邑，川下邑为邕字也。 后周文帝〖陈按：应作武帝〗姓字文，名泰邕。 不中者，后周沙汰灭佛法。 ）

谶 三

[唐] 菩提达摩

路上忽逢深处水，（路上者，李字也。 深水者，渊字也。 唐高祖神尧皇帝姓李名渊也）等闲见虎又逢猪。 （等闲见虎者，寅也，唐高祖戊寅年登位也。 又逢猪者，亥也，高祖丁亥年崩）小小牛儿虽有角，（小小牛儿者，