谶 四

[唐] 菩提达摩

震旦虽阔无别路，（震旦者，唐国也。 无别路者，唯有一心之法，让大师化导如此也。 ）要假侄（《古尊宿语录》、《五灯会元》作“儿”）孙脚下（《天圣广灯录》作“上”）行。 （侄孙者，今时传法弟子也）金鸡解衔

谶 五

[唐] 菩提达摩

尊胜今藏古，（尊胜者，妙智也。 古者，可大师，本有妙高之性，性被烦恼覆之，未现了，故言藏也。 ）无肱亦（《天圣广灯录》作“又”）有肱。 （肱者，手也，可大师求法断臂也。 ）龙来方受（《天圣广灯录》作“

谶 六

[唐] 菩提达摩

初首不称名，（后周第三主己卯之岁，有一居士，不称姓名，故言不称名）风狂又有声。 （风狂者，三祖有风病。 有声者，远近皆知有病，故言有声也。 ）人来不喜见，（人来不喜见，患风之形状）白宝初平平。 （白宝

谶 七

[唐] 菩提达摩

起自求无（《天圣广灯录》作“不”）碍，（有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：“唯愿和尚，教某甲解脱法门。 ”故-1741-言求无碍）师傅我没绳。 （师者，三通也。 我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上

谶 八

[唐] 菩提达摩

三四全无我，（三四者，七也。 五祖七岁遇道信大师，无人我出家也）隔水受心灯。 （隔水者，五祖于蕲州蕲水得传四祖心印，故言受心灯。 ）尊号过诸量，（过量者，弘字也）逢嗔不起曾（《天圣广灯录》作“从嗔不起

谶 九

[唐] 菩提达摩

捧（《天圣广灯录》作“奉”）物何曾捧，（捧者，惠字）言懃又不懃。 （懃者，能也。 六祖名能）唯书四句偈，（唯书四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈）将（《天圣广灯录》作“为”）对

谶 十

[唐] 菩提达摩

领得[弥勒]（珍勤）（从《天圣广灯录》改）语，（领得者，马大师于让大师处领语也）离乡日日敷。 （离乡者，南方也。 日日者，昌字也。 敷者，演也。 马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯

谶 十一

[唐] 菩提达摩

艮地生玄旨，（艮地者，东北也。 神秀和尚从五祖下传一枝法，在北自为立宗旨也）通尊媚亦尊。 （通尊者，谥号大通禅师也。 媚者，秀也。 亦尊者，三帝所尊敬，故亦尊也）比肩三九（《天圣广灯录》作“吼”）族，

谶 十二

[唐] 菩提达摩

灵集愧天恩，（灵者，神。 集者，会也。 愧者，荷也。 天恩者，泽也。 神会大师住洛京荷泽寺）生{牙丿=丶}二六人。 （生{牙丿=丶}者，师资也。 二六者，会大师弟子十二人也）法中无气味，（法中者，佛法

谶 十三

[唐] 菩提达摩

本是大虫勇，（印宗法师本是小乘，喻如大虫，不是师子）回（《天圣广灯录》作“翻”）成师子谈。 （回者，传也。 回小作大，印宗法师礼六祖便悟上乘，是成师子吼）官家封马岭，（封者，印也。 马岭者，宗也。 印

谶 十四

[唐] 菩提达摩

八（《天圣广灯录》作“九”）女出人伦，（八女者，安字也。 出人伦者，为国师也。 ）八个绝婚姻。 （个个者，安字。 绝婚姻者，安徒难为绍继之）杇床（《天圣广灯录》作“将”）添六脚，（杇床者，老字也。 六

谶 十五

[唐] 菩提达摩

走戊与朝邻，（走戊者，越字，忠国师是越州人也。 与朝邻者，为国师）鹅乌子出身。 （鹅者，鹅州也，今越州是。 乌者，鸣鹤县也，今诸暨县是，国师生此县也）二天虽有感，（二天者，肃宗、代宗二帝也。 有感者，

谶 十六

[唐] 菩提达摩

说小何曾小（《天圣广灯录》作“说少何曾少”，希字是也）言流又不流。 （迁字是也）草若除其首，（石头无草）三四继门修。 （传法弟子人数，准其传法人数，应云十七继门修也。 ○以上十七首，均见《祖堂集》卷二

谶 十七

[唐] 菩提达摩

八月商尊飞有声，巨福来群（《天圣广灯录》作“祥”）鸟不惊。 怀抱一鸡来赴（《天圣广灯录》作“重起”）会，手把龙蛇在两楹。

谶 十八

[唐] 菩提达摩

寄公席[帽]（脱）（从《天圣广灯录》改）权时脱，蚊子之虫惭小（《天圣广灯录》作“足去”）形。 东海象归披右服（《天圣广灯-1743-录》作“石胀”），二处蒙恩总不轻。

谶 十九

[唐] 菩提达摩

日月幷行君（《天圣广灯录》作“若”）不动，即无冠子上山行。 更惠一峰添翠岫，玉教人识始知名。