独自诗二十章 十五

[唐] 傅翕

独自乐，但欲求无学。 急断三界绳，得免泥犂恶。

独自诗二十章 十六

[唐] 傅翕

独自好，决求菩萨道。 万行为众生，未取泥洹宝。

独自诗二十章 十七

[唐] 傅翕

独自欢，试取世缘看。 捉此无常境，一理向心观。

独自诗二十章 十八

[唐] 傅翕

独自奇，正是学无为。 回首多许念，运向涅槃池。

独自诗二十章 十九

[唐] 傅翕

独自足，愿心无限局。 怨亲法界语圆真，始得应身化群育。

独自诗二十章 二十

[唐] 傅翕

独自宿，意里心储蓄。 为作良友系衣珠，历劫弥生根会熟。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 一

[唐] 傅翕

一更始，心香遍界起。 敬礼无上尊，心心已无已。 -1716-。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 二

[唐] 傅翕

二更至，跏趺静禅思。 通达无彼我，真如一不二。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 三

[唐] 傅翕

三更中，观法空不空。 无起无生灭，体一真如同。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 四

[唐] 傅翕

四更前，观法缘无缘。 真如四句绝，百非宁复煎。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 五

[唐] 傅翕

五更初，稽首礼如如。 归依无新故，不实亦不虚。 -1717-。

行路难二十篇（幷序） 第一章明心非断常

[唐] 傅翕

君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。 亦复不依前后际，又复非圆非短长。 湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。 虽复念虑知诸法，而实不住念中央。 众生入而无所入，虽取六境无所伤。 智者分明了知此，是故号曰

行路难二十篇（幷序） 第二章明真照无照

[唐] 傅翕

君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。 安住无明知明照，了达明照之无明。 一心永断于诸行，始复勤行于不行。 一心非心亦非一，无一无心行不生。 识心即是无生法，非离生法有无生。 若知诸缘性无起，随心颠倒

行路难二十篇（幷序） 第三章明心相实相

[唐] 傅翕

君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。 虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。 此灵无形而常应，虽复常应实无形。 心性无来亦无去，缘虑流转实无停。 正觉此之（《宗镜录》卷二九作“觉此”）真常觉，方便鹿苑制尊

行路难二十篇（幷序） 第四章明无相虚融

[唐] 傅翕

君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。 若心分别菩提法，分别菩提还复迷。 若了此迷无分别，迷与分别即菩提。 分别菩提非一异，恒一同体不相离。 安住性空真实性，空性无空亦不齐。 同体大悲含一切，故知真性

行路难二十篇（幷序） 第五章明凡圣非一非二

[唐] 傅翕

君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。 若能照知其本际，即是真身卢舍那。 入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。 凡圣两途非二处，生死涅槃常共和。 虽复强立名和字，只个爱痴真佛陀。 般若深空智非智，以无心意