今朝喜色又非常
唐诗
行路难二十篇(幷序) 第六章明心性无染
[唐] 傅翕
君不见智人求心不求佛,诸法寂灭即贪淫。 爱欲贪淫从心起,我亦征心于无心。 若也求心复不得,自然无处起贪淫。 贪淫无起亦无灭,颠倒非浅亦非深。 又亦不得非贪欲,无得不得妙难寻。 三毒性中恒如此,具足常同
行路难二十篇(幷序) 第七章明般若无诤
[唐] 傅翕
君不见般若真源本常净,生死根际自虚微。 即此生死真般若,离斯外觅反相违。 心若分别于生死,诸苦毒难竟相追。 今若事之为功匠,虚妄颠倒不能归。 而此但假空言语,净秽两边俱不依。 无心舍离于生死,涅槃无心
行路难二十篇(幷序) 第八章明本际不可得
[唐] 傅翕
君不见本际之中无复本,无本真际无人知。 若人无知了斯际,清净妙不为奇。 知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。 三界众生乃迷骛,于其实录是无为。 亦复无此无为法,强自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎响,生平不住不
行路难二十篇(幷序) 第九章明无断烦恼
[唐] 傅翕
君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。 五分法身缠五阴,六人无知为六通。 四倒四果何曾异,八-1720-邪八正体还同。 七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。 一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。 恒将法忍相随
行路难二十篇(幷序) 第十章明寂灭无心常行精进
[唐] 傅翕
君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。 亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。 法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。 正使飘流遍三界,于其心中实不移。 无去无来亦无住,善达无住亦无亏。 诸佛世雄非尊大,三毒四倒
行路难二十篇(幷序) 第十一章明法身体用自在
[唐] 傅翕
君不角大士自观身中法,身是如来净法身。 虚空往还最迅速,独脱自在不由人。 出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。 现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。 建立诸法而无法,即是真如无上真。 亿劫本有而非故,于今现觉
行路难二十篇(幷序) 第十二章明金刚解脱
[唐] 傅翕
君不见金刚语句非真实,万象森罗同一无。 而此空无为佛母,复是真如无上珠。 世人不知求此宝,贫穷匆匆六趣奴。 不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。 乍看而欲似精进,检责身中皆并麄。 用个麄心逞言语,不了真源
行路难二十篇(幷序) 第十三章明寂静无照无得
[唐] 傅翕
君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。 一切法中心为主,余今不复得心源。 究检心源既不得,岂知诸法并无根。 用此无根心照境,照之分明弥复惛。 即此惛心还自照,正照之理未曾存。 照之与境俱差异,是故智士
行路难二十篇(幷序) 第十四章明三空无性
[唐] 傅翕
君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。 虽说三无实无说,心为万境所由居。 正使颠倒造五逆,随情所作并归如。 抱檏澄神念无念,亦不分别灭无余。 所以安心不择处,了知真俗体非殊。 息虑心空不舍事,名理言行
行路难二十篇(幷序) 第十五章明空有不违
[唐] 傅翕
君不见邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘。 自心非心念非念,常来常去实无迁。 犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚。 世人称誉涅槃妙,余道生死最深玄。 即是无生之上忍,又是摩诃无碍禅。 正士由心于是定,不为八风
行路难二十篇(幷序) 第十六章明魔怨
[唐] 傅翕
君不见大道寂寞叵思寻,通融万象尽皆深。 一切恬然无起灭,颠倒分别并从心。 智者求心无处所,茫然绝相离贪活。 了了分明何所见,犹如病眼睹空针。 若人体知颠倒想,不为妄苦所浦沈。 世间诸法如阳焰,行者慎莫
行路难二十篇(幷序) 第十七章明法性平等
[唐] 傅翕
君不见法性无知不可说,有漏无漏幷虚通。 虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。 亦复无同可同法,亦不以空持作宗。 若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。 如实无来亦无去,亦不的在六情中。 即是无原真-1723-法
行路难二十篇(幷序) 第十八章明不思议佛母
[唐] 傅翕
君不见爱欲贪淫诸佛母,诸佛世尊贪欲儿。 从来菩提为我匠,今使我为众匠师。 昔日千端外求佛,佛在衣中今始知。 无量痴心本是道,三毒四倒不思议。 虚妄行慈愍众苦,不知众苦是慈悲。 嗔恚无明最微妙,世间智者
行路难二十篇(幷序) 第十九章明无觉精进
[唐] 傅翕
君不见正心修行诸佛子,以见非心故不忧。 知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。 随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。 设使住时终非住,走遍十方而不流。 不见我时于无我,善哉设性任沈浮。 世间妄想无真实,吾于此中
行路难二十篇(幷序) 第二十章明菩提微妙
[唐] 傅翕
君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。 其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。 和合性中无有实,是故称为诸法要。 于中无妄亦无真,只用无为作微妙。 寻其体寂不应言,假为众生立名号。 若知名号即非名,解了众生
行路易十五首 一
[唐] 傅翕
佛生具一体,生佛本地同。 触目皆如此,无心自性中。 行路易,路易不修行。 有无心永息,只个是无生。
围炉夜话
阁下,安好。
晚来天欲雪,能饮一杯无?