烈祖挽辞（题拟） 一

[唐] 宋齐丘

宫砌无新树。

烈祖挽辞（题拟） 二

[唐] 宋齐丘

宫衣无组绣。

烈祖挽辞（题拟） 三

[唐] 宋齐丘

宫乐尽尘埃。 （均见《知不足斋丛书》本佚名《五国故事》。 ）。

酒令 一

[唐] 宋齐丘

先吃鳣鱼，又吃旁蟹，一似拈虵弄蝎。 （使者。 ）。

酒令 二

[唐] 宋齐丘

先吃乳酩，后吃乔团，一似噇脓灌血。 （齐丘。 见宋傅肱《蟹谱》卷下。 ）-1376-（〖1〗《蟹谱》云：“艺祖时，尝遣使至江表。 宋齐丘送于郊次，酒行语熟，使者启令曰：须啖二物，各取南北所尚，复以二物

句

[唐] 李□

梦断海山远，夜长风雨多。 （李中《碧云集》卷二《哭舍弟二首》注引。 ）（按：李中有《海城秋夕寄怀舍弟》、《哭舍弟二首》，其弟名未详，据李中三诗看，知其能诗，上录二句曾“传至海上”。 归故里后卒，李中称

偈

[唐] 法满

话道语下无声，举扬奥旨丁宁。 禅要如今会取，不须退后消停。 （《景德传灯录》卷十三、《五灯会元》卷九。 ）。

[唐] 冯延巳

-1377-。

句

[唐] 冯延巳

卍字回廊旋看月。 （沈雄《古今词话·词品》卷下引。 ）。

十玄谈（幷序） 心印

[唐] 常察

问君心印作何颜？心印何人敢授传？历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。 须知本自灵（《大正》本、《偈颂》作“体自虚”）空性，将喻红罏焰（《大正》本、《偈颂》作“火”）里莲。 莫以（《大正》本作“莫谓”、《偈

十玄谈（幷序） 祖意

[唐] 常察

祖意如空不是空，灵机争堕有无功。 三贤固（《偈颂》作“尚”）未明斯旨，十圣那能达此宗。 透网金鳞犹滞水，-1378-回途石马出沙（《偈颂》作“纱”）笼。 殷勤为说西来意，莫问西来及与东。

十玄谈（幷序） 玄机

[唐] 常察

迢迢空劫勿能收，岂为尘机作系留。 妙体本来无处所，通身何更问（《大正》本、《偈颂》作“有”）纵由？灵然一句超群象，迥出三乘不假修。 撒手那边诸（《大正》本、《偈颂》作“千”）圣外，回程堪作火中牛。

十玄谈（幷序） 尘异

[唐] 常察

浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。 谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶。 万法泯时全体现，三乘分处假（《大正》本、《偈颂》作“别假”）安名。 丈夫皆（《偈颂》作“自”）有冲天志，不（《大正》本、《偈颂》作“

十玄谈（幷序） 佛教（《大正》本、《偈颂》作“演教”）

[唐] 常察

三时次第演金言，三世如来亦共宣。 初说有空人皆执，后非空有众皆缘（《偈颂》作“捐”）。 龙宫满藏（《偈颂》作“字”）医方义，鹤树终谈理未玄。 真净界中才一念，阎浮早已八千年。

十玄谈（幷序） 乡还曲（《大正》本、《偈颂》作“达本”）

[唐] 常察

勿于中路事空王，策杖咸须归（《大正》本、《偈颂》作“还须达”）本乡。 云水隔时君莫住，雪山深处我非忙（《大正》本、《偈颂》作“忘”）。 寻思去日颜如玉，嗟叹回来（《偈颂》作“时”）鬓似霜。 撒手到家人

十玄谈（幷序） 破还乡曲（《大正》本、《偈颂》作“还源”）

[唐] 常察

返本还源事亦差，本来无住不名家。 万年松径雪深覆，一带峰峦云更遮。 宾主默时纯（《大正》本、《偈颂》作“穆时全”）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈颂》作“合处”）正中邪。 还乡曲调如何物（《大正》、《