王梵志

回波乐 十一

凡夫有喜有虑，少乐终日怀愁。 一朝不报明冥，常作千岁遮头。 财色□（陈补“只”字）缘不足，尽夜拪{扌屑}规求。

回波乐 十二

不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。 合眼任心树下，跏趺端坐花台。 不惧前后二际，岂著水火三灾。 只劝（陈谓“只”字衍，任谓“劝”字衍）遣荣乐[静]（靖）坐，莫恋妻子钱财。 称体宝衣三事，等（任录作“葬”）身锡杖一枚。 常持智[慧]（惠）刀剑，逢者眼目即开。

回波乐 十三

法性本来常存，茫茫无有边畔。 安身取舍之中，被他二境回换。 敛念定（任录作“之”）想坐禅，摄意安心觉观。 木人机关（任录作“挟开”）修道，何时可到彼岸？忽悟诸法体空，欲似热病得汗。 无智人前莫说，打破君头万段。 （按：项楚谓本首及前“回波尔时六贼”一首均系据宝志《大乘赞》改写而成。 宝志之作见本书卷五十九。 ）。

回波乐 十四

隐去来，寻空有，空有[毕]（必）竟两无名，二境安心欲何守？不长不短鉴空心，若（任录作“君”）见空心还是有。 空有俱遣法无依，智者融心自安偶。 隐去来，勿浪波波走。

回波乐 十五

隐去法，隐去游朝市。 不离烦恼原，无希真妙理。 对境息贪痴，何假求高士？是非不二见，法界同昆季。 隐去来，大乐无基（项疑“机”）止。

回波乐 十六

教君有男女，但令遣出家。 如山覆一壝（项校“{土匮}”，通“篑”），似草始生牙。 剃头并去发，脱俗服袈裟。 闻钟即礼拜，见佛献香花。 不思五等贵，宁贪驷马车。

回波乐 十七

危身不自在，犹如脆风坏。 命尽骸归士，形移更受胎。 犹如空尽月，凡数几千回。

回波乐 十八

若个达苦空？世间无有一。 不见己身非，唯都（项校“睹”）他家失。 贪儿觅长命，论时熟痴汉。 终归不免死，受苦无崖畔。 非但少衣食，王役偏差唤。 不如早{歹空}（陈校作“殡”）地，愁苦一时散。

回波乐 十九

世间何物亲？妻子贵于珍。 一朝身命谢，万事不由人。 财钱任他用，眷属不随身。 何须人哭我，终是一聚尘。

回波乐 二十

可惜千金身，从来不惧罪。 见善不肯为，值恶便当憙。 煞猪请恩福，宁知自损己？所以有贫富，良田（陈校作“由”）先业起。

回波乐 二十一

梦游万里自然，觉罢百事忧煎。 欲见神身份别，思此即在眼前。 圣人无梦无想，达士无我无缘。 且寄身为庵屋，就里养出神仙。

回波乐 二十二

多缘饶烦恼，省事得心安（项疑作“安心”）。 若能绝妄想，果成坚固林。 舍[邪]（耶）归六趣，毕竟去贪嗔。 无尘复无垢，何虑不成真。

回波乐 二十三

不虑天堂远，非愁地狱虚。 心中一种惧，唯怕土庵庐。 迥静丘荒外，寂寂远村墟。 泉门一闭后，开日定知无。

回波乐 二十四

自有无用身，观他有用体。 子（细）细好推寻，论时几许𫘤。 佛性五荫中，眼看心不解。 终日求有为，屈屈向他礼。

回波乐 二十五

壮年凡几日？死去入士庵。 论情即今汉，各各悉痴{忄甘}（项校作“憨”）。 唯缘二升米，是处即生食。 礼佛遥言-724-之，彼角仍图摊。 贪钱险不避，逐法易成难。 即今不如此，宁随体上寒。 乍可无余仗（项谓应作“伏”，为“服”之音误），愿得一身安。 无为日日悟，解脱朝朝喰（陈校作“餐”）。 死去天堂（堂）上，遣你斫额看。

回波乐 二十六

若能无著即如来，身中宝藏自然开。 一切生死皆消灭，判不更畏受胞胎。 悮（陈校作“悟”）时刹那不移虑，父子相见付珍财。 众魔外道皆宾仗（项校“伏”），诸天空中唱善哉。

回波乐 二十七

世人重金玉，余希衣内珍。 细细辞名利，潮（项校“渐”）渐远嚣尘。 贪痴日日灭，智境朝朝新。 语你世上汉，阿都（项校“堵”）是良田。

回波乐 二十八

王二与世人，俱来就梵志。 非为贪与赏，与你论愚智。 凡夫累劫中，不解思量事。 见善不肯为，见恶喜无睡。 昏昏似梦人，未饮恒如醉。

回波乐 二十九

荣利皆悉争，畏死复贪生。 心神为俗网，蠢蠢暗中行。

回波乐 三十

他见见我见，我见见他见。 二见亦自见，不见喜中面。 手把车钏镜，终日向外看。 唯见他长短，不肯自洮练（项校“拣”）。 竟竟口合合，犹如冶排扇。 逢人即作动，心舌常交战。 不肯自看身，看身善不善。 如此痴冥人，只是可恶贱。 劝君学修道，含食但自{口垔}。 且拔己饥渴，五邪邪毒箭。 获得身中病，应时乃一现。 安住解脱中，无碍未别见。 住是分别有，任用法界遍。 纵起六十二，非由无罪（项校“最”）殿。 所以得如斯，有大善方便。