王梵志

[唐]

生平简介

王梵志,卫州黎阳人。編诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生癭,大如斗。经三年,其癭朽爛。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(諷)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,別吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

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四十

邻并须来往,借取共交通。 急缓相慿仗,人生莫不从。 -104-。

四一

长幼同欢(一本作“钦”。 )敬,称尊莫不尊。 (一本作“遵”。 )(“称尊”,斯四六六九、伯四○九四卷作“知尊”。 “莫不遵”,斯四六六九作“莫不从”。 )且能行礼乐,乡里自称人。

四二

停(一本作“庭”。 )客勿叱狗{右上加卄},对客莫频眉。 供给千余自,(“自”,斯三三九三、斯四六六九卷作“日”。 )临时请不饥。 (“临时”,伯三六五六卷作“临歧”,伯三七一六卷作“临政”。 )。

四三

亲客号不疏,(“号不疏”,伯三六五九、斯四六六九卷作“无疏伴”。 )建唤则须唤。 (“建唤则须唤”,伯三七一六卷作“来即𫔯须唤”,伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三作“唤即尽须唤”。 )食食宁且休,只可待他散。

四四

为客不呼客,(“不”,伯三六五六卷作“莫”。 )去必主人嗔。 欲得能行事,无过莫避人。

四五

逢人须敛手,避道莫前荡。 (一本作“汤”。 )忽若相冲着,(“忽若”,斯三三九三卷作“忽然”。 )他{弓|一/虫}(郑本作强。 )必自伤。

四六

恶口深乖礼,条中却没文。 若能不骂詈,即便是贤人。 (“即便是”,伯三七一六卷作“即是大”,伯三六五六卷作“却便是”。 )。

四七

见贵当须避,知强远利他。 (“利”,伯三五五八、伯三六五六卷作“离”。 )高飞能去纲(按当作“网”。 )岂得值低罗。

四八

结交须择善,非识(一本作谙。 )莫与心。 若知管鲍志,还共不分金。 -105-。

四九

恶人相远离,善者近相知。 纵使大无雨,阴云(一本作“云阴”。 )自润衣。

五十

有德之(一本作“人”。 )心下,无才意即高。 但看行滥物,若个是坚(郑本作“坚”。 )牢。

五一

典使频多扰,(“典使”,伯三七一六、伯三六五六卷作“典吏”。 )从少(一本作饶。 )必莫嗔。 但知多与酒,火{卄又}不欺人。 (“火{卄又}”,伯三七一六卷作“{王攴}火”,伯四○九四卷作“火芆”,张锡厚意当作“火艾”。 )。

五二

恶人相触悮,(郑本作“误”。 )彼(一本作“被”。 )骂必从饶。 喻若薗中匪,(“匪”,伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作“韭”。 )由如得雨浇。

五三

骂妻早是恶,打妇更无知。 索强斯得客,可是丈夫儿。

五四

有势不烦意,(“烦意”,伯三七一六卷作“须倚”。 )欺他必自危。 但看木里火,出则自烧伊。

五五

贫亲须拯济,富眷不烦饶。 (“烦”,伯三六五六为作“须”。 )情知苏蜜味,何用更添高。 (“高”,伯三五五八、伯三七一六、斯二七一○卷作“膏”,伯四○九四卷作“糕”。 )。

五六

有钱莫掣{忄霍},(“{忄霍}”,伯三七一六、伯三六五六卷作“攉”。 )不得是(一本作“事”。 )奢华。 乡里人儜恶,差科必破家。

五七

他贫不得笑,他弱不得欺。 但看人头数,即须受□□。 (“但看”二句,伯三六五六卷作“太公未遇日,犹自独钓鱼”。 末句,项录作“即须受逢迎”。 )-106-。

五八

逢迎莫不安,□□欠二爪。 (“逢迎”二句,伯三七一六卷作“莫不安瓜肉,鱼吞在腹里”。 )□鱼在肠里,善(郑本作喜。 )恶有千般。 (“□鱼”二句,斯五七九四卷作“善恶数千般,人心难可知”。 )。

五九

在乡须下意,为客莫高心。 相见作先拜,膝下没黄金。 (“没”,伯三七一六卷作“投”。 )。
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